Catégorie : Bibliographie JIE7

À trop savoir ce qui est bien pour son enfant…

Johanne Leduc est mère au foyer après avoir fait des études de desi­gn. Elle habite au Québec et elle n’a aucune connais­sance de l’autisme quand on lui annonce ce diag­nos­tic en 2005  pour l’un de leurs enfants. Lorsqu’elle s’informe sur inter­net, elle constate que les opi­nions convergent :  la méthode ABA fait des miracles. Le programme …

Texte de présentation

L’exploration des textes de Freud, Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller et d’élèves de J. Lacan sur le thème de la pro­chaine Journée de l’Institut psy­cha­na­ly­tique de l’Enfant s’est avé­rée par­ti­cu­liè­re­ment révé­la­trice de la per­ti­nence de la psy­cha­na­lyse pour cer­ner ce qu’il y a de plus actuel dans la ten­sion dont rend compte le titre de cette Journée. …

« Goujat ! »

À quoi sert une biblio­gra­phie, ou plu­tôt com­ment s’en ser­vir ? Dans la répar­ti­tion du tra­vail avec Michel Héraud, j’ai choi­si de récol­ter les cita­tions des cours de Jacques-Alain Miller et de ses textes publiés. Dans la sélec­tion des cita­tions les plus connec­tées au thème, l’une d’entre elle m’a inter­pel­lée : « Selon un éru­dit, on aurait appelé …

Michel Héraud

« Cette satis­fac­tion est para­doxale. Quand on y regarde de près, on s’aperçoit qu’entre en jeu quelque chose de nou­veau – la caté­go­rie de l’impossible. Elle est, dans les fon­de­ments des concep­tions freu­diennes, abso­lu­ment radi­cale. Le che­min du sujet – pour pro­non­cer ici le terme par rap­port auquel, seul, peut se situer la satis­fac­tion – passe …

Valérie Bussières

« L’inconscient qui relève de l’imaginaire est l’inconscient des familles, celui du fameux “Famille, je vous hais ! ” ou de “Maman, com­ment tu m’as fait, j’suis pas beau”, celui qui inter­prète en rond. Mais l’inconscient des familles est aus­si sym­bo­lique, celui des grandes fonc­tions, Nom-du-Père, désir-de-la-mère, tel qu’il le résume dans Télévision […]. Cet incons­cient, œdipien, …

Jennifer Abraïni

« En règle géné­rale, les parents et les auto­ri­tés qui leur sont ana­logues suivent dans l’éducation de l’enfant les pres­crip­tions de leur propre sur­moi. Quelle que soit la façon dont leur moi a pu s’arranger de leur propre sur­moi, ils sont sévères et exi­geants dans l’éducation de l’enfant. Ils ont oublié les dif­fi­cul­tés de leur propre …